Eşcinselliğin terapisi mümkün müdür? eşcinsellik nasıl oluşur?

admin Haziran 26, 2022

0 10 9 dakika okuma süresi

Şu ana kadar şimdi ampirik (bilimsel) açıdan kanıtlanmış olmamakla bir arada, daima bedensel yahut ruhsal faktörlerin tesirli olduğu düşünülmektedir.

Eşcinsel ve biseksüeller, anne babalarının artık kendilerini sevmediğini, anlamadığını, hislerini idrak edemediklerini, düşünmekte ve hissetmektedir. Aileler, “bu konuda” yardımcı olamamakta ve daha çok bu durum karşısında “sessiz” kalarak, görmezlikten gelmektedir. Bu bir kuşak çatışması mıdır? Yoksa bu durum yalnızca bilgisizlik, anlayışsızlık ve kaygıdan mı kaynaklanmaktadır?

Heteroseksüeller, eşcinsellerle uzlaşma sağlayamadığı sürece, eşcinselliğin oluşum nedenleri konusundaki araştırmalarda şimdiki bir bahis olarak kalmaya devam edecektir.

Birçok insan eşcinselliğin kaynağının ne olduğunu öğrenmek istemektedir. Bu noktada benim öğrenmek istediğim soru ise, insanların neden bunu bilmek istediğidir. Muhtemelen bunun açıklaması birçok insanın, heteroseksüel topluma nazaran standarda uygun kabul edilenden neden faklı olduğudur. Yoksa bu sayede daha çok kelamda farklı olmanın bir müdafaası mı aranmaktadır

Eşcinselliğin ortaya çıkışı kapsamında bir çok farklı hipotezler vardır ve bunlar, üç ana küme altında toplanabilir.

Bu tezlerin birinci kümesinde, her insanın makul bir cinsel yönelimle dünyaya geldiğine inanılmaktadır.

İkinci kümedeki görüşler ise, her insanın çocukluk ve gençlik yıllarında kendi toplumsal etrafı tarafından etkilendiği ve bundan dolayı homoseksüel (eşcinsel) yahut heteroseksüel olduklarını öngörülmektedir.

Üçüncü kümedeki tezlerde ise, yan faktörlerin mevcudiyetine inanılmaktadır, burada kastedilen şudur; beşerde mevcut olan genetik etkenlerin, hayatın birinci yıllarında toplumsal etraf tarafından desteklenerek güçlendirilmesi gereklidir ve eşcinsel gelişime de, bu halde ortaya çıkabilmektedir.

Burada aslında insanın eşcinselliğe bir açıklama getirmek isteyip istemediği ve bunu neden istediği soruları da ortaya çıkmaktadır.

Genetik nedenlere dayandığına ve misal biçimde bir “gey/lezbiyen geni” mevcudiyetine inanılan birinci kümedeki teoriler dayanaksızdır. Çünkü bu teorinin delili yahut bu türlü bir genin mevcudiyetine ait her hangi bir bulgu yoktur. 1993 yılında, Amerikalı araştırmacı Dean Hamer, erkeklerdeki eşcinselliğe ortaklaşa neden olan x-kromozomları üzerindeki bir “gey genini” bulmak istemiştir. Dean Hamer´in tezi kısa bir vakit içerisinde çürütülmüştür.

Çocuğun eşcinsel gelişimine neden olarak, annenin hamilelik esnasındaki hormonel durumu tezi bilim insanları tarafından yeniden çürütülmüştür. Zira burada ispat edilebilir hiçbir irtibat mevcut değildir.

Eşcinsel gelişimin nedeni olarak toplumsal faktörleri etmen olarak kabul eden ikinci kümedeki teoriler de, bugün birebir biçimde çürütülmüştür. İstatistik bakış açısından, eşcinsel şahıslar çocukluklarında, heteroseksüeller ile misal deneyimler edinmektedir. Belli bir yetiştirilme şekli anne babanın boşanmış yahut ölmüş olması ve başka belirleyici hayat deneyimleri açısından, eşcinsel insanların çocukluk yıllarında edindikleri ve yaşadıkları deneyimler, heteroseksüel insanlardan hiçte daha farklı değildir ve daha sık görülmemektedir. Buradan hareketle, yetiştirilme stili, mümkün bir boşanma, anne babadan birinin mevti yahut çocukluk yıllarında meydana gelen olayların, bir insanın heteroseksüel yahut homoseksüel olup olmaması üzerinde, hiçbir tesirinin olmadığı sonucuna varılmaktadır. Bu kümede aile alakalarına özel bir kıymet verilmektedir; Eşcinselliğin baskın bir anne ve zayıf bir baba modelinden kaynaklandığına ilişkilendirilmek istenir. Birebir biçimde, bariz bir anne bağı yahut başarısız bir baba oğul münasebeti üzere durumlar da, erkeklerde eşcinsellik oluşumunun nedenleri olarak görülmektedir. Eşcinsellik ekseriyetle öteki cinsiyete karşı gösterilen hislerin engellenmesinin bir sonucu olarak ortaya çıktığı, düşünülmektedir. Aile içerisinde erkek ve bayan ortasındaki farklılıklardan asla kelam edilmez. Bundan dolayı, çocukta otomatik olarak, bilmediği bu duruma, bir öteki deyişle karşı cinsiyete karşı ürkek yetişir ve kendisini, güvenebileceği cinsiyete, daha doğrusu kendi cinsiyetine karşı daha yakın hisseder.

Amerika Birleşik Devletlerindeki Kinsey-Enstitüsü yıllar evvel daha evvelden tez edilmiş olan tüm bu açıklama tecrübelerini incelemiştir. Kinsey’e nazaran, “aşırı anne bağlılığı”, “baba oğul ilişkisi”, “yetiştirme hataları” ve emsal biçimde “kusurları” yahut “kardeşler ortasında cinsel organlarla oynanan oyunlar” üzere varsayım edilen münasebetlerin hiç biri incelemelere destek oluşturmamaktadır. Eşcinsel erkekler annelerine hiçte heteroseksüel erkeklerden daha fazla bağlı değildir. Alfred Charles Kinsey bayanlar ve erkeklerin cinsel davranışları üzerine birinci istatistik araştırmasını yapan, Amerikalı bir seksologtur.

Burada, daha da sıkıntı bir husus olan ve tekrar bu halde anılan, “özenme hipotezi” üzerinde durulmalıdır. Burada, heteroseksüel bir gencin bunu istememesine karşın daha yaşlı bir gey erkek tarafından cinsel temasa özendirilmesi ve bu birinci cinsel temasa bağlı olarak kelam konusu gencin homoseksüel olması varsayımı kelam konusu edilmektedir. Bu günümüzde bilimsel olarak çok evvelden çürütülmüş bir tezdir. Eşcinsellerin birçok daha birinci cinsel deneyimlerini gerçekleştirmelerinin uzun yıllar öncesinde eşcinselliklerinin farkında olduklarını söylemektedirler.

Eşcinselliğin neden ortaya çıktığı çok yanlış bir sorudur ve üstte belirtmiş olduğum üzere hiç bir bilimsel araştırma eşcinselliğin nedeni konusunda bir açıklama getirememiştir. Eşcinselliğin nedeni sorusu sorulması yerine, eşcinsellerin ömür şartlarındaki zorluklardan kelam edilmelidir.

Anne babaların büyük bir çoğunluğu, oğullarının yahut kızlarının eşcinsel olmasının nedeninin, ne olduğu sorularını kendi kendilerine sorarlar.

Bu soruların gerisinde çoklukla kendi yanılgılarını araştırırlar:

Ben, neyi yanlış yaptım?
Bir anne olarak, başarısız mıyım?
Acaba, onun bana çok fazla bağlanmasına mı, neden oldum?
Acaba, bir baba olarak, ona bir erkek olmanın, ne manaya geldiğini, tam olarak gösteremedim mi?

Anne babalara teklifler:

Oğlunuzun gey yahut kızınızın lezbiyen olduğunu öğrendiğinizde, öncellikle bu yeni durumu anlamak ve benimsemek için, kendinize vakit tanıyın.
Bu bilgi sizi ürküttüyse hiç kimseye sitem etmeyin. Bu bahsin, sizin bir anne baba olarak başarılı olup olmadığınızla hiçbir ilgisi yoktur.
Oğlunuza yahut kızınıza, sakin bir şekilde vakte gereksiniminiz olduğunu söyleyin ve bu hamleyi, eşcinselliğe ait yeni bir algılama stili geliştirmek için kullanın.
Bu mevzuda diğerleriyle konuşmak tavsiye ve bilgiler edinmek ekseriyetle yararlı olmaktadır.
Kendi kendinizi suçlamaktan kaçının. Zira yetiştirmenin, cinsel yönelimler üzerinde hiçbir tesiri yoktur.
Oğlunuzu yahut kızınızı suçlamaktan kaçının, zira hiç kimse kendi cinsel yönelimini kendi kendine seçemez.
Bu hususta eğitim almış ve uzman olan bir kişi tarafından yardım almaktan çekinmeyin.

Daha 1977 yılında cinsellik araştırmacısı Götz Kockott eşcinsellik oluşumuna ait tüm hipotezleri inceleyerek bu hipotezlerin hiç birinin ikna edici olmadığı sonucuna varmıştır. 1995 yılında “Eşcinselliğin nedenlerinin bilinmediği” kararına varmıştır. Amerikalı psikanalizci Hopcke tüm bu tezlerin her şeyden evvel spekülasyon, efsane ve mitolojilere dayandığı ve “Kökenine ait teoriler geliştirmenin, büsbütün mantıksız” olduğu sonucuna varmıştır. Bu kapsamda Kinsey, homoseksüellik ve heteroseksüelliğin birbirinden kesin çizgilerle ayrılan özellikler olmadığını, “Doğada, keskin ayrımlar yoktur. Kategorilendirmeyi, yalnızca beşerler yapmaktadır ve gerçekliği zorlayarak, farklı kısımlar altında toplamaya uğraşmaktadır” diyerek, açık ve net bir formda söz etmiştir.

Wiedemann, şayet eşcinsellliğin “nasıl oluştuğu bilinseydi”, birçok insan bunları eşcinselliği ortadan kaldırmak için kullanabilirdi, işte bu yüzden, eşcinselliğin nasıl oluştuğunun nedenlerini bilmememiz daha uygundur, görüşündedir.

Psikoterapist Hassenmüller ve Wiedemann’a nazaran, yalnızca eşcinselliğin nedenlerine ait soru sormak bile, eşcinsel insanları özürlü, ruhsal istikrarı bozulmuş yahut sağlıksızlanmış şahıslar olarak görmenin bir işaretidir ve yalnızca nedenlerinin araştırılmasının bile, ahlaki açıdan müdafaa edilebilir hiçbir yanı yoktur demektedir. Eşcinselliğin bir sağlıksızlık olabileceği ve olağan insanlardan farklı olduklarına ait önyargının aksine, İsviçreli Psikiyatrist ve Psikanaliz Uzmanı ve Eğitmeni Fritz Morgenthaler, “Eş cinsiyetli bir partner seçmenin semptom olarak gösterildiği ve homoseksüelliğin bir bireyi ruhsal açıdan sıhhatsiz yaptığı varsayımı, bir aşağılamadır. Tüm kültürlerde yaşayan insanların deneyimleri, eşcinselliğin, insanların kendi cinsel ömürlerini normal olarak oluşturdukları mümkün ihtimallerden biridir.”, diye yazısında yer vererek göstermektedir.

Eşcinsel çiftlerde Çift Terapisi uygulamaları nedir?

Öncelikle, çiftler ortasındaki alakalarda uyuşmazlıklarla karşılaşılabilme kaçınılmaz bir durumdur. Bu durum, hem aykırı cinsiyetler ortasındaki alakalar için, hem de eş cinsel birliktelikler için geçerlidir. İnsanların birbirilerine sevgiyle bağlı oldukları ilgilerde tansiyon olması olağandır. Beşerler, birbirlerine karşı kayıtsız kalamazlar. Bu durum da çiftler ortasında farklı sorunlara ve uyuşmazlıklara yol açtığı görülebilmektedir.

Aşağıda belirtilen sorunlar ve uyuşmazlıklardan birini yahut birkaçını siz de kendi bağlantınızda yaşıyor musunuz?

Çiftler ortasındaki alakayla ilgili ferdî anlaşmazlıklar
Çiftler ortasındaki bağlantı dinamikleri sonucunda ortaya çıkan uyuşmazlıklar ve kriz durumları
Kavga, tartışma döngüleri ve eşler ortasındaki güç savaşları
Eşler ortasındaki bağlantı sorunları
Eşler ortasındaki münasebetlerde kıskançlık, itimat ve kuşku sorunları
Cinsel ve duygusal sadakatsizlik
Aldatma sonucunda oluşan itimat kaybı
Cinsel açıdan ucu açık ilişkiler
Eşler ortasında ortak bir “biz”in oluşturulması ve şahsa özel özgürlük alanlarının sağlanması.

Danışmanlık ve Terapi hizmetleri aşağıda belirtilen meselelerin çözülmesini ve bu sıkıntılarla daha rahat başa çıkılmasını sağlar:

Cinsel yöneliminize ve cinsel kişiliğinize ait sorular
Açılma (Coming Out) sürecinde karşılaşılan zorluklar
Cinselliğe ait sorular ve problemler
Eş cinsel bir hayat sürdüren erkekler ve bayanların çocuk sahibi olma isteklerine ait sorular
Cinsel tecrübeler ve korunma konusunda korkular
Cinsel tercih konusunda (fetişizm, CD, BDSM vb.) sorular
Güvenli seks ve cinsel yolla bulaşan sağlıksızlıklar konusunda bilgi eksikliği
HIV/AIDS hakkında bilgi
Hayat arkadaşlığı problemleri
Aşk acıları
Çiftler ortasındaki ilgilerde üstlenilen rollere ait yaşanan ikilemler
Cinsel yönelimlerinize ait kuşku ve tereddütler
Yakınlaşmaya, mahremiyete ve/veya münasebetlere karşı korkular
Aile içerisinde anlaşmazlıklar
Şiddete ve/veya cinsel akına maruz kalma
Depresyon ve/veya intihar etme düşünceleri
Anksiyete (Korku) ve/veya panik ataklar
Yalnızlığı ve/veya yaşlılık mevzularında problem yaşama
Ayrılık, terk edilme ve yas tutma süreçlerinde zorluk yaşama
Mesleki zorluklar (ayrımcılık, mobbing, tükenmişlik sendromu vb.) yaşama
Varoluşsal meşakkatler, perspektif kaybı ve/veya anlamlandırma sorunları

Ön yargılara ve ayrımcılığa karşın nasıl olumlu bir öz benlik oluşturabilirim?

Yapılan çalışmalarla günlük hayat içerisinde maruz kaldıkları ayrımcılıklar nedeniyle eşcinsel bireylerde heteroseksüel bireylere kıyasla ruhsal rahatsızlıkların daha fazla ortaya çıktığı tespit edilmiştir. Bu nedenle eş insel bireyleri psikoterapik yardım alması muhtaçlığı daha çok ortaya çıkmaktadır. Fakat mağdur durumda eş cinsel bir bireyin, yaşadığı ayrımcılıklar konusunda terapistlerin nasıl reaksiyon göstereceği yahut bu bahiste hakkında yeterliliğe sahip olup olmadığı konusunda kuşku ve korkuları bulunmaktadır.

Bu kuşku ve tasaların giderilmesi için ferdî yahut çift terapisi danışmanlık hizmeti aşağıda belirtilen konulara titizlikle dikkat etmektedir;

Paylaşımların mutlaka kapalı tutulması
Karşılıklı hürmete dayalı paylaşım ortamının oluşturulması
Tarafsız ve yargılayıcı olmayan bir ortam sağlanması
Çözüm odaklı yaklaşımla meselelerin ele alınması

Bireysel yahut Çift Danışmanlık Hizmetlerinde Ele Alınan Konular

LGBTIQ + bireylerin bağlara yönelik soruları

Bu sorularda en kıymetli kısım, eşcinsel bireylerin hayatlarını ne kadar açıklıkla ve özgüven içerisinde yaşadığıdır. Danışmalık hizmetlerinde eşcinsel bireyler ortasındaki tipik alaka hayatına ait sıkıntılar ele alınmaktadır.

Seks, Cinsellik ve Eşcinsellik

Seks, cinsellik ve eşcinsellik üzerine gelen sorularda en sık sorulan sorular olan “Eşcinsel bir birey olma durumumuzu nasıl deneyimleriz?” ve “Eşcinsel bir çift olarak hayatımızı nasıl şekillendirmeliyiz?” soruları danışmanlık hizmeti kapsamında ele alınmaktadır.

Kültürel ve dini anlaşmazlıklar

Danışmanlık hizmeti kapsamında, eşcinsel bireylerin meselelerine deva alınırken dini ve kültürel ögeler de dikkate alınmaktadır. Bireyin kendi memleketi ve kültürüyle yaşadığı uyuşmazlıklar ve bu durumun mevcut bağlantısı üzerindeki tesirleri incelenmektedir. (Bireyin Kültürel Kodları)

Gizli yahut açık ilgi?

Heteroseksüel çiftlerde de olduğu üzere eşcinsel çiftler ortasındaki hayat arkadaşlığı ilgilerinin biçimi de danışmanlık hizmetleri kapsamında ele alınmaktadır. Bu doğrultuda, “Bu tip bir münasebet için hangi model uygundur?” ve “Birlikteliğimiz için uygun olan kapsam nedir?” üzere sorular ortaya çıkmaktadır.

İlişki konusu ele alındığında eşcinsel çiftler ortasında klasik tek eşli bağlantılar yahut dışa açık bağlantılar kelam konusu olabilmektedir. Ayrıyeten, bilhassa cinsel hazzın kıymetli olduğu kısa müddetli münasebet biçimleri de vardır. Lakin, eşcinsel çiftler ortasındaki eş bağlantılarının büyük çoğunluğunda klasik alaka halleri dilek ve tercih edilmektedir. Bireylerin ve çiftlerin istek ve isteklerine nazaran ilgi kavramı ve çeşitlilikleri hakkında bilgi danışmanlık hizmeti kapsamında verilmektedir.

Eşcinsel Danışmanlık ve Eşcinsel Terapi

Sizlere eşcinsel birey ve çiftlere özel olarak uyguladığım danışmanlık hizmeti hakkında bilgi vermek istemekteyim. Uzun yıllardır Dünya’nın birçok ülkesinde, eşcinsel erkek ve bayanlara danışmanlık hizmeti vermekteyim. Danışmanlık hizmetlerini bireye özel ve çiftlere özel olmak üzere iki farklı halde uygulamaktayım.

Eşcinsel bireylere, danışmanlık uygulaması hizmetine başlama hikayemin temelini, eşcinsel birey ve çiftlerin karşılıklı fikir alışverişlerinde bulunarak birbirlerine karşı his ve görüşlerini açık ve net tabir edebilmeleri, böylelikle sağlıklı bağlantı kurmalarını sağlama hedefi oluşturmaktadır. Danışmanlık hizmetlerime başladığımdan beri amacım, eşcinsel çiftlere bu fikir ve görüş alışverişlerini inançlı ve sağlıklı bir ortamda paylaşabilmelerini sağlamaktır.

Eşcinsellik hakkında görüşlerime gelirsek;

Eşcinslerin birbirlerine ilgi duyarak bir hayat birlikteliği kurma eforları tarihin her periyodunda görülmüş ve görülecektir. Zira eşcinsellik olağan ve olağan bir durumdur. Cinsellik, yalnızca cinsel alakadan ibaret değildir. Cinsellik, cinsel bağdan farklı olarak sevgiyi de içeren kapsamlı bir tabirdir. Homoseksüellik (eşcinsellik), seksüel hisler, deneyimler ve aşk bakımından heteroseksüelliğin eş kıymetidir. Eşcinsiyete mensup bireylere ilgi duyan bireylerde eşcinsel yönelim kelam hususudur.

Arzu ve tercih edilen seksüel davranışlar, vazgeçilmesi mümkün olan yönelimler değillerdir. Bu seksüel davranışlar, bireylerin kişiliğini oluşturan temel modüllerdir.

Cinsel yönelim, değiştirilebilen bir davranış biçimi değildir. Bu duruma örnek vermek gerekirse; kimse bir zebranın neden çizgileri olduğunu sorgulayamaz ya da zebradan çizgilerini değiştirmesini bekleyemezse tıpkı halde kimse, bir bireyin cinsel yönelimini sorgulayamaz ve cinsel yönelimini değiştirmesini bekleyemez.

Cinsel yönelimlerin oluşmasında genel kanının bilakis ebeveynlerin çocuk yetiştirme biçiminin rastgele bir tesiri bulunmamaktadır. Ebeveyn konutundaki yetişme ortamına bağlı olarak cinsel yönelimin yalnızca suratında bir değişiklik olabilmektedir.

Cinsel yönelimin, bireylerinin şahsî benliklerinin değiştirilmesi mümkün olmayan bir kesimi olduğu üstteki satırlarda belirtilmiştir. Bu durumda asıl kıymetli olan bireyleri bu durumun farkına varması, ortaya çıkarması ve bu farkındalığını yaşayabilmesidir.

Herhangi bir bireyin cinsel yönelimleri sebebiyle “tedavi edilmesi” kelam konusu değildir. Hiç kimsenin cinsel yönelimini kendi iradesiyle belirleyemeyeceği göz önüne alındığında “tedavi” yahut “normalleşme süreci” üzere kavramlardan kelam edilmesi imkansızdır. 21. Yüzyılda hala daha kimi Terapist ya da Tabipler eş cinselliğin kelamda “onarım terapileri” ya da İngilizcesi “reparative therapy” ile tedavi edilebileceğini düşünmektedirler.

Sosyoseksüel gelişim, bireyin kişiliğinin ayrılması mümkün olmayan bir modülü olan kendi cinsel tabiatını yaşamayı öğrenme sürecidir. Nasıl heteroseksüelliğin oluşumuna ait, şu ana kadar hiçbir teori geliştirilmemiş yahut heteroseksüelliğe neden olan sebeplere ait hiçbir araştırma yapılmamışsa; eşcinsellik için de bu türlü bir araştırma yapılması gereksizdir.

Günümüzde bilim insanları heteroseksüelliğin yahut eşcinselliğin nedenlerine yönelik araştırmalar yapmak yerine heteroseksüel yahut eşcinsel ayrımı yapmadan ilgilerin geliştirilmesi ve mevcut bağların sürdürebilirliğinin arttırılması bahsiyle ilgilenmektedir.

Bu yeni gelişmeler ışığında klasik kıymetlendirme ölçütleri de değişmiştir. En nihayetinde, cinsel istekler ortadadır ve bu isteklerin gerçekleşmesi için gerekenler, çabucak hemen her beşerde mevcuttur.

Artık bireyler, erkeklerin yahut bayanların neden eşcinsel olduklarından çok eşcinsel bireylerin kişisel yahut çift olarak, kendi kişiliklerini sağlıklı bir formda oluşturarak hayatlarını sürdürüp sürdürmemeleri bahsiyle ilgilenmektedir.

Günümüzde bilim insanları heteroseksüelliği ve eşcinselliği, çok farklı hallerde gelişebilen insan cinselliğinin farklı oluşum formları kabul ederek tanımlamaktadırlar. Münasebetiyle, eşcinsellik ne bir sağlıksızlıktır ne de olağan olmayan bir davranış formudur.

Ayrıca eşcinsellik insanın kendi tabiatına karşı çıkışı, sapkınlık türü, bir tecavüz olayının sonucu ortaya çıkan durum ya da ahlaki çöküşün bir göstergesi değildir. Eşcinsellik, insan ömrünün gelişim gösteren yollarından ve insanlığın sevgi yeteneğini gösterme hallerinden yalnızca biridir.

Yayınlanan yazılar kaynak göstermeden, müsaadesiz kullanılması, kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Yapıtları Maddesine nazaran hatadır. Yayınlanan yazılar, makaleler, haberler kaynak gösterilerek içeriği değiştirilmemek kaidesiyle yayınlanmasına müsaade verilmektedir.

Abdullah ÖZER

Sosyal Çalışmacı, Bilim Uzmanı (Klinik Psikoloji)

Eğitimini almış olduğu Psikoterapi Ekolleri: